El compadrito y el tango

Los países viejos se complacen en su propio examen. En ellos la literatura histórica constituye un género predilecto del gran público y nadie rehúye el examen de los orígenes. En los países jóvenes, cuya historia es más reciente y toda su existencia en cierto modo es tributaria de lejanos centros de poder, recién comienza el auto. análisis cuando las influencias extranjerizantes ceden y la conciencia nacional ocupa sus dominios. El libro de Andrés M. Carretero que publica ¨Pampa y Cielo” pertenece, por su índole y tratamiento, a ese género de ensayos inherentes a los países adultos.
El tango ha suscitado ya en nuestro país toda una literatura interpretativa, dejando a un lado las páginas puramente apologéticas.
Carretero, autor conocido por sus estudios sobre el gaucho y la cuestión agraria, traslada ahora su óptica a la ciudad. El compadrito, tanto como el tango, pertenecen a una edad ciudadana concluida: del origen criollo hasta su metamorfosis inmigratoria, el tango ha seguido, como un eco lírico, la evolución de Buenos Aires.
Las implicaciones sociológicas de este camino, su carácter de clase, el interés de ciertas minorías, así como la instintiva adhesión del pueblo hacia el tango, son estudiados por el autor con una seriedad que califica su estudio. Su trabajo se distingue de las vacuas disgresiones metafísicas de algunos aficionados al arrabal, generalmente elaboradas en el Barrio Norte.
Este libro pondrá orden en el problema, muy recientemente merodeado por ardientes neófitos del exotismo europeo, que ahora descubren en el mundo criollo al tango histórico. De ese modo las minorías demuestran que sólo adoptan aquellos valores que las mayorías abandonan, así como los rechazan cuando estas últimas los crean.